Фрэнк Кристофер Тайк писал(а): Чего хотел от Евреев с 30 – по 33 г. н.э. Иисус?
Ведь судя по Евангелиям, он чего - то от них хотел?
Иисус хотел провести в Израиле Религиозную и Экономическую реформу.
1) Он хотел, что бы Евреи в 30 - 33г.н.э убрали с верха своих синагог сионские звёзды, и воздвигли взамен всех звёзд - КРЕСТЫ с его будущим распятием (ведь он же провидец)!
2) Что бы Евреи не называли больше свои Дома моления Богу "Синагогами",- а называли их - Церквями, Костёлами, ...
3) Отказались бы от Еврейского летоисчисления, а приняли в качестве точки начала исчисления годов дату его рождения!
4) Что бы Евреи отказались бы от веры в Бога творца, - Иегову, Саваофа, Ягве ...;
И начали бы от 30 - 33г.н.э. - верить и поклоняться в живого (живущего в Израиле, в городе энске, на улице такой то ... ) Иисуса Назарянина, как в сына Бога на Земле, как в Христа (как в Абсолютно равное Богу существо!), как в самого Всемогущего Триединого Бога Вселенной!
5) Что бы Евреи, мать Иисуса - Марию - стали бы почитать за ТАЙНУЮ ЛЮБОВНИЦУ (ну не за зарегистрированную же в Загсе жену?) самого Бога творца (Иеговы, Саваофа, Яхве, ... )! А Иисуса величать по отчеству не Израэлевичем, а Иеговичем, или Саваофычем ...!
6) Что бы Евреи перестали молиться Богу творцу (хранителю своего любимого народа!) в синагогах своим обычным способом, а начали бы КРЕСТИТЬСЯ (2 - мя или 3 - перстами не Богу а Иисусу как Богу!), в последовательности: лоб - низ груди - левое - правое плечо...
7) Иисус хотел что бы Евреи,- вынесли бы в 30 - 33г. н.э. из своих синагог все символы прежней Еврейской веры (ковчеги, подсвечники, отказались бы от услуг Иудейских Священнослужителей ...) а внесли бы в "синагоги" (уже в Церкви!) ИКОНЫ с изображением Иисуса как ХРИСТА, как триединого Бога творца на Земле (!), как сына Бога (Иеговы, Саваофа ..., сына Аллаха, Брахмы... ).
И ввели взамен Раввинов - должности - Дьяконов, Архимандритов, Протоиреев, Игуменов, ...
8) Следовательно, НЕ УБИВАЛИ БЫ ЕГО, а наоборот сделали, избрали бы его, за его ГЕНИАЛЬНЫЙ УМ своим Земным “ Царём Израилевым “ Гл. 6 Иоанна 15; И стали бы в него верить и ему поклоняться, как ” Сыну Бога Иеговы, ... на Земле – как Христу “; Он не хотел быть казнённым ( Гл.9 Матфея 13, хочет быть помилованным Богом, а не глупо, не пойми за чем принесённой Ему жертвой ).
* Иисус не хотел быть Богом Язычников и Варваров Европы, ни в 33г. ни после – 450 г. н.э.;
Тем более он и не мечтал стать Богом хотя бы 1/3, или всего Человечества; “Богом” всея Земли!
9) Он мечтал о том, что бы он сам стал бы в 33 г. "Новым живым Богом Израилевым" и “ Земным Царём Израилевым” для того что бы реализовать в Израиле свой гениальный Экономический план, "Программа 500 дней по Иисусу"! Его замысел состоял в том что бы каждый имущий человек в Израиле раздал бы всё своё состояние беднякам, и все стали бы ходить по Земле питаясь одними подаяниями; И за это по его правдивым словам всех Евреев стал бы кормить и одевать как "птиц небесных" Бог творец!
* Фрэнк Кристофер Тайк.

Он захотел бы добавить ещё ОДИН, десятый, ПУНКТ: - Почему в текстах Евангелисты дали много неверных представлений о мире, ошибок, повторений, которые вызывают много вопросов? Например, у меня их набралось более 400. Или еще один пример - мелочные обвинения Петра в отречении от Учителя какими-то замечаниями служанки. Вот какое обвинение будет верным и справедливым:
...И снова видит Иисус Тивириадское озеро, а на нем семь рыбаков в лодке, занятых ловлей рыбы. И, как видно по усталому и нерадостному поведению рыбаков, та ночь не принесла им никакого улова и в лодке не имелось ни одной рыбки. Рыбаками снова стали ученики Иисуса после возвращения из Иерусалима, после той страшной ночи, когда увели их учителя. Рыбаки приблизились к берегу и увидели на нем человека, их поджидавшего, но они не узнали в нем Иисуса, их учителя. Человек спросил их об улове и они ответили, что за прошедшую ночь много раз забрасывали сети, сильно устали, но так ничего и не поймали. Поэтому в лодке у них нечего поесть, нет ни хлеба, ни рыбы.
Иисус, а это был он, предложил им еще раз забросить сеть с правого борта лодки и пообещал им хороший улов на этот раз. Рыбаки с неохотой, но все же забросили сеть и стали подплывать ближе к берегу. Когда вытащили сеть на берег, то она оказалась с большим уловом; в ней насчитали сто пятьдесят три большие рыбины и были удивлены тем, что при этом не порвалась сеть. На берегу в это время уже горел костер, возле которого стоял Иисус и предложил рыбакам взять рыбу и подойти к костру, сказав при этом, что хлеб у него есть, а поэтому пообедаем тем, что у нас есть.
Когда они сидели у костра, то боялись спросить человека, бывшего с ними на берегу у костра: - Иисус ли он?, так как чувствовали свою вину по отношению к учителю в деле его защиты, и за их бегство из города. За обедом Иисус спросил Петра, а помнит ли он слова о том, что не успеет петух прокричать до утра. как он трижды отречется от учителя. Петр кивнул головой и низко ее склонил, но ничего в ответ не сказал. Иисус продолжил дальше говорить и попросил как Петра, так и всех остальных ответить на три вопроса, если не вслух, то про себя и для себя:
- Петр, скажи, почему ты не пришел утром в синедрион, где допрашивали Иисуса, и ничего не сказал в защиту учения, когда первосвященник спрашивал об этом учении и там выслушивали лжесвидетелей?
Петр снова склонил голову к земле и ничего не ответил и все остальные промолчали.
- Петр, скажи, почему ты не пришел на следующий день к царю Ироду и не встал на защиту своего учителя, когда первосвященники и фарисеи обвиняли Иисуса в неисполнении заповедей Моисея?
Петр еще ниже склонил голову и снова ничего не сказал в ответ и остальные промолчали.
- Петр, скажи, почему ты не пришел потом, через день, на площадь с другими иудеями и не возвысил своего голоса за освобождение от казни безвинного человека, когда римский наместник спрашивал у народа, кого ему отпустить на волю, проповедника Иисуса Назорея или мятежника Варавву, повинного в пролитии крови. Но, среди собравшихся на площади иудеев, не оказалось ни одного человека, который бы поднял свою руку в знак освобождения. И это, несмотря на то, что многие из вас говорили, что будут с учителем везде и всегда, а многие из иудеев были обязаны учителю своим здоровьем и жизнью.
Петр совсем низко опустил голову и ничего не сказал в ответ, потому что в словах Иисуса звучала истина, а он оказался слаб духом. Также и все ученики опустили свои головы и молчали.
Иисус в завершение своих слов сказал:
- Истинно говорю вам, что пока вы были молоды и ходили с учителем , то занимались чем хотели и помогали учителю как могли. Могли уйти от меня в любое время, как уходили многие другие. В свое время я вас учил, что Бог милостив и прощает многие грехи. Теперь же делами своими укрепляйте веру в Царство Небесное и ждите прихода Утешителя, который вскорости придет к вам и слушайте его. Пусть все будет в руках Божьих!
И все они, сидя у костра, видели как Иисус медленно стал отходить от костра, а потом, и вовсе растворился в воздухе. Они еще долго сидели в задумчивости, а потом Петр встал и сказал всем, что они в неоплатном долгу перед своим Учителем, и что все это было для всех нас видением нашего учителя. Поэтому мы незамедлительно соберемся и возвратимся в Иерусалим и продолжим то, чему нас так долго учил Иисус Назорей.
